Hva er virkelig viktig i livet vårt? Dette er et spørsmål som Naikan utøvere reflektere over på en daglig basis. Det er et spørsmål som konfronterer de som gjør en intensiv Naikan retreat.It konfronterer fordi vår egen ordner naturen desperat ønsker oss til å tro at så mange andre ting er viktig - hvorfor sjefen gir oss en hard tid, mannen som forlater sin skitne klær på gulvet, mor-in-law uttalelser som gjør oss sinte - alle disse og mye oftere tette opp de mentale veier av vår dag tilsløring det som er i stand til å bringe en dypere indre happiness.Naikan guider oss til å holde på hva som er virkelig viktig og dermed frigjøre oss å være i øyeblikket og se skjønnheten av dagen. Det gjør den ved å lære oss å fokusere på tre svært strategiske spørsmål:?? Hva har jeg mottatt fra en bestemt person eller hendelse Hva har jeg gitt til en bestemt person eller hendelse Hva problemer og vanskeligheter har jeg forårsaket det første spørsmålet "Hva har jeg har mottatt fra en bestemt person eller hendelse? "inviterer oss til å se gaven og sammenhengene livet. Livet er en dyrebar gave som vi gjør manifest og dele våre egne talenter til verden. Dette er en verdifull nøkkel mot indre happiness.Our liv avhenger av så mange mennesker. Kaffen du verdsatt i morges var en gave fra så mange. Kaffebønner måtte bli plukket, bearbeidet, pakket og transportert. Glasset ble gjort av et nettverk av andre. En butikk eieren ga butikken hvor kaffen blir solgt, servert sjekk ut personen oss. Vi trengte vann for å legge til kaffen. Det er så mange mennesker som er involvert i å gi og opprettholde byen vann rutenettet. Vi trengte et sårbart miljø å forårsake regn for vann. Tar du sukker og melk i kaffen? Sukker krever bøndene å plante og høste sukkerrør. Kyr gir melk. Og på det går det komplekse nettet av gjensidig avhengighet og connection.In Naikan Meditasjon vi tar oss tid til å reflektere over de som skade eller fornærme oss. I en retrett en deltaker fortalte meg at hans sjef var svært vanskelig å komme overens med, og finner ingenting at sjefen hadde gitt ham. Men snart var han i stand til å reflektere at sjefen ga ham jobb som han trengte. Naikan meditasjon trener oss til å observere gave i hver dag.Det andre spørsmål om Naikan: "Hva har jeg gitt til den personen eller hendelsen" hjelper oss å utvikle et medfølende hjerte. Det er fortsatt et spørsmål som fokuserer på livets gave, men nå reversert. Gaver er om både motta og gi. Det andre spørsmålet i Naikan handler om å gi. Naikan meditasjon inviterer oss til å sile våre sinn og hjerter dypt som til de tingene vi gir andre - ikke bare materielle ting, men også tid, oppmerksomhet, kunnskap og mange andre ikke-materielle ting. Vi begynner å lære at vi kan gi på så mange kreative ways.The andre Naikan spørsmålet hjelper oss å gå inn i hver dag med et sinn av å gi. Hva gir du til andre sjåfører på veien når du kjører til jobb? Hva gir du til dine arbeidskollegaer og sjefen? Det er så mye glede i å gi og genererer medfølende heart.In buddhismen er det begrepet Dana (gi). Å gi fritt uten bekymring eller interesse av selv skaper stor Karmic fortjeneste. Det å gi hjerte er et sunt hjerte. Det å gi hjerte er et hjerte fri fra problemer. Det å gi hjerte er en rikelig hjerte. Når du gir fra din egen indre gaven du lage energi av overflod og trivsel. Dette er Naikan.During en Naikan retrett deltakere omskolere deres sinn å se livet fra en annen vinkel nøye sikting sanden i livet deres for Dana - gaver av neskeliv.Prosjektet tredje spørsmålet er den desidert vanskeligste. I Naikan meditasjon er det den som konfronterer oss mest. Det er den vi ønsker å unngå. Nå selvtillit cherishing del av oss begynner å sparke et raserianfall. Det er også spørsmålet hvorpå vi må bruke 60% av vår tid. Det er det viktigste spørsmålet. Hvilke vanskeligheter og problemer jeg har forårsaket denne personen eller hendelsen? Vi er så vant til å undersøke og snakke om hvilke problemer andre har påført oss. Vi er vant til å se oss selv som ofre for andre, verden eller vårt miljø. The self-nærte en del av oss ønsker desperat oss til å føle seg såret. Det lurer oss til å tro at følelsen denne måten vil vi finne dyp indre lykke, komfort og næring. Imidlertid vil vi aldri finne dyp lykke ved å skylde på andre for våre problemer. Oftest denne holdningen fremmer sinne og den naturlige konsekvens av ukontrollert sinne er en uendelig syklus av elendighet og lidelse. Naikan, derimot, lærer oss å ta ansvar for våre liv. En av de største hindringer for lykke og trivsel er selv-nærte en del av oss. Naikan meditasjon uthuler gradvis selvstendig ordner naturen forlate oss med gave life.What problemer og vanskeligheter andre har forårsaket oss personlig ikke saken. De er ikke viktig. Buddha har gjort det klart at de problemene vi står overfor er av vår egen gjør. Alle ting utgå fra tankene våre. Vi har sådd frøene til vår egen pine og vi høste resultater. Når vi virkelig forstår og aksepterer dette vi er i stand til å bryte ned barrierer av villfarelse og se livet i all beauty.What sin er veldig viktig er at vi ikke lenger sår frø av negativ karma. Ved fast og resolutt å svare på tredje Naikan spørsmål i forhold til hele vårt liv begynner vi å utrydde de karmiske hindringer, få personlig integritet og som et resultat sår frø av positiv karma. Vi er dermed mestere av vår egen skjebne. Videre ved å konsentrere seg om dette tredje spørsmålet trener vi våre sinn til å være alltid påpasselig med å plante frø av destruktiv karma. Dette er viktig. Dette er Naikan.During en Naikan Meditasjon Retreat deltakerne gradvis lære hva som er virkelig viktig i livet som nøkkelen til en dypere lykke. Naikan er ikke bare en Pure Land buddhistisk praksis, men en svært verdifull psykologisk prosess for å håndtere våre livsproblemer. Våre problemer oppstår fordi vi ikke kan se gaven og livsglede. Lære å leve gaven og livsglede er viktig. Dette er Naikan
By:. Mao Xinmen