Det er et gammelt romersk sier at man ikke skal krangle om saker av smak. Og slik er det i verden av antikke tepper. Noen av oss liker raffinert eleganse og presisjon smidd med overlagt kontroll, mens andre foretrekker spontanitet og fet uttrykksfullhet svarer til inspirasjon for øyeblikket. For noen samlere og entusiaster, retten teppe og dens urbane etterkommere er selve symbolet på rug produksjon. De representerer et resultat av utallige forsøk og feil raffinert og perfeksjonert over tid. Deres design er godt lagt ut, de begynner og slutter på de riktige stedene, grensene slå hjørnet uten avbrudd eller forvirring. Finvevet sin tegning er ofte høy oppløsning med subtile kurver og ujevnheter. For et teppe elsker av en annen form selv om disse kvalitetene er kjedelig, selv usmakelig. De liker homier produkter av landsbyen veving eller nomadiske stammefolk grupper. De tar glede i vever som ikke har noen planer eller tegneserier spare for de som bor i minnet. De setter pris kantete taggete tegning som ofte går hånd i hånd med grovere veve. De nyter rug som har tydelige spor av skiftende beslutninger og stemninger av vever - radikale endringer av farge eller motiv, eller endringer i andelen av design. Improvisasjon av mønster der en grense gjør en sving er også en viktig kilde til slik glede til samlere av denne andre retningen. For det meste er dette skillet av byen versus landsby eller stamme innebærer også en avdeling av skalaen. Ekte landsby og nomadiske vevere sjelden gjort tepper som vi vil beskrive som "rom-størrelse", for innenfor sitt opprinnelige tradisjonen hadde de ikke bruk for større stykker av denne typen. Derfor når vi møter større tepper, har de en tendens til å være urbane produksjoner fordi urbane vevere hadde lenge gjort tepper for større arkitektoniske interiør. Og, som en ytterligere resultat, rom-størrelse tepper sjelden vise quirky ekspressivitet og spontanitet av landsbyen tepper. De er godt planlagt workshop stykker. De som ønsker uttrykksfulle spontanitet er mer eller mindre som standard entusiaster eller mindre rugs.Enter de Bakshaish tepper produsert i Nord-Iran. Ikke alle Bakshaishes er store, for det er mindre biter. Men de som er større synes å være en av de få store teppe produksjoner som klarte å skreve den vanlige estetiske skillet mellom landsby eller stamme-og rom-størrelse teppeknytting. Det er ingen Bakshaish mønster. Bakshaishes kommer i allover design samt medaljong komposisjoner. De kan ha floral eller geometriske design, eller noe trassig i mellom. Men det som skiller en Bakshaish er fet, uttrykksfulle tegning, man kan nesten kalle det ekspresjonistiske. Den har samme grafiske kvaliteten man ser etter i en god Kazak eller en virkelig god tyrkisk landsby rug. Og som disse, kan Bakshaishes vise brå eller radikal Abrash effekter. I allover design, kan de gjentatte motiver eller medaljonger endre sin form, skala, eller andel. Avstanden mellom motiver, selv sentrale medaljonger, kan være uberegnelig eller improvisert. Tegningen er stor skala og grafisk, og ofte svært geometricized, selv når den er brukt på en beviselig urban prototype eller modell. Hjørnet løsninger er ofte improvisert. Enkelt sagt, er det Bakshaish som en gigantisk landsby rug, og for entusiaster av landsbyen produksjon, representerer Bakshaish en av få alternativer for en større carpet.Given den oppmerksomheten som bygda produksjonen har mottatt i nyere litteratur om historien til tepper , særlig eksemplifisert ved arbeidet til forskere som Dr. Jon Thompson, er det overraskende at opprinnelsen til Bakshaish produksjon er fortsatt ikke helt klart. Det ville være fantastisk hvis vi kunne isolere eller presisere tidligere tradisjoner Bakshaish vevere for å forstå hvordan de overføres aa landsbyen estetisk riktig å strø størrelse tepper inn i produksjonen av større stykker. Man kan fremme en foreløpig hypotese. Disse var vevere som hadde tradisjonelt produsert mindre tribal eller landsby produkter av Northwest persiske type som vi ser i kurdisk veving, som deler mange av de samme kvalitetene som Bakshaishes. På et tidspunkt ble imidlertid Bakshaish vevere overtalt til å komme inn på produksjon av rom-størrelse brikker for utenlandske markeder. Dette innebar en omorganisering av produksjonsmetoder, for det tar flere mennesker og en større investering for å produsere større tepper. Kanskje hele landsbyer eller utvidede familier samarbeidet for å produsere større Bakshaish tepper. Men hva er påfallende er at slike endringer ikke påvirker de kreative eller tekniske prosesser, som fortsatt foretrekkes improvisasjon og spontanitet, selv om flere vevere var involvert i en organisert, disiplinert innsats. Det er her magien i de store Bakshaishes ligger. De har aldri mistet sin særegne og idiosynkratiske kreative gnisten selv midt i catering til kravene fra markedet. Den er den eneste rom-sized tepper som formidler emotive kraft vever som de beste mindre landsby tepper gjøre. Det er dette sjelden prestasjon som fortsatt gjør dem så ettertraktet blant teppe elskere, og med rette
By:. Rug Doctor