De tidlige nybyggerne tok med seg sine ferdigheter og teknikker for quilting på klut. Derfra vokste quilting på mange måter. Fra dekorasjoner på klut, til lag av stoff vattert for sengetøy og opp til forseggjorte dyner og veggtepper. Dyner var kjent for å ha blitt familiens arvestykker og overlevert til de neste generasjoner, er det enda rapportert at George Washington mor forlot ham et lappeteppe. For år kvinner ville gjerne komme sammen i quilting bier i løpet av våren og sommeren til å lage lappetepper på større rammer, og deretter de mindre hoops at de ville vanligvis bruker hjemme. Etter å ha fått noen quilt topper laget i løpet av vinteren, ville kvinner kommer sammen for å ha en Quilting Bee å fullføre dyner. Quilting Bees var ikke bare for å sy, var det en dag å tilbringe sammen med sine venner til å dele sine daglige opplevelser eller eventuelt dele en oppskrift eller to. I dag, vi har fortsatt quilting bier for mye av de samme grunnene. Noen kirker eller andre organisasjoner har grupper av kvinner som vil komme sammen for å lage et lappeteppe som kan selges som et fond raiser eller muligens gitt som en gave til noen spesielle eller noen i nød. Det var en tradisjon for mødre å hånden ned de ferdigheter som de hadde kjøpt til sine døtre, forhåpentligvis denne tradisjonen aldri vil ende. Ikke bare var quilting et middel til å utnytte slitte klær, men det ble også brukt til å fortelle en historie i mange tilfeller. Kvinner som ikke har kompetanse til å skrive, mot til å tale en politisk erklæring eller for å si sin mening, ville gjerne fortelle sin historie med materiale ved quilting. I en tid med krig, vil kvinner ofte dyne til minne om en kjær at de hadde mistet ved hjelp av biter av klærne deres, eller gi retning under Underground Railroad æra, eller bare en måte å registrere og huske sin heritage.Recently, var jeg går gjennom mitt håp Chest at jeg hadde fått fra mine besteforeldre da jeg var ung og kom over den vakre hånd bundet quilt at min mor hadde gjort. Jeg kan huske da jeg var yngre ikke verdsette all den tid og kjærlighet at mamma hadde satt inn i dyner som hun gjorde for oss. Lite visste jeg da at jeg ville være en quilter en dag og har en helt ny respekt for quilting. Vi vokste opp i Sør-Dakota, og som så mange områder, vintrene var kalde og ofte mye vind. Vi hadde en stor gammel gård hus med en tre varmeapparatet i midten av stuegulvet som holdt det varmere nede så ovenpå der våre soverom var. Det syntes alltid at vinden ville finne sin vei inn i huset og opp trappen, spesielt til rommet mitt, så vi hadde hjemmelaget dyner for å holde oss varme. Jeg kan huske å klage til mamma at de var for tungt å være sengetepper, og da de var på senga jeg kunne knapt bevege seg under dem om natten. Pappa ville gjerne henge et teppe i bunnen av trappen for å holde varmen nede og jeg er sikker på at mamma ville elske det når han skulle spikre dem til veggen. Vi hadde ikke dagens teknologi for lett å henge og fjerne kroker, og å være på gården, pappa aldri syntes å ha en mangel på negler og en hammer legging rundt å tråkle dem opp with.One av dyner som jeg verdsetter i dag er en velvet en der mor pleide hennes favoritt sting, fjær sting, som hun ville bruke til å binde en masse små biter av forskjellig farget stoff sammen, kalles en lappeteppe. Det er en av mine favoritt typer dyner. En lappeteppe inneholder en rekke stoffer og stykker skåret i forskjellige former og størrelser. Så snart stoffet er skåret i mindre stykker, kan oppgaven første sømmen dem sammen til blokker og deretter sette blokkene sammen inn i dynen begynne. Som liker de tidlige nybyggerne, ville mamma bruke stoff fra klær i hennes dyner. Jeg kan fortsatt se på disse dyner i dag og husker en av mine kjoler som en viss stykke stoff hadde kommet fra, eller kanskje en av mors bluser. Mange av mønstrene som vi kan finne i dag for lappetepper har blitt overlevert i mange generasjoner, og vil forhåpentligvis fortsette å gå i arv til kommende generasjoner
By:. Lanette