Prosessen med å dø er en av de store stadier av læring av den menneskelige sjel, ofte møtt med frykt og motstand, men selv i nærvær av disse, fylt med veksten av sjelen i sin forståelse av sitt forhold til livet. Det er ingen måte å oppleve å dø slik at den produserer den maksimale mengden av vekst. For noen er følelsen av flyt fra ett aspekt av livet til en annen intuitivt følte, selv om ingenting i de tidligere stadier av livet har blitt formulert som en åndelig tro om etterlivet. For andre, er det en veldefinert forståelse og noen ganger oppleve av kontinuiteten av livet, slik at bortsett fra smerte eller ubehag som måtte være til stede under den siste fasen av fysisk levetid, er det ingen frykt. For atter andre er det en følelse av forvirring om slutten av livet - en forvirring om å forutse ikke-eksistens. Ofte har ideen om døden blitt pålagt psyken fra fortiden og inkluderer forestillingen om at det er en slags black-out av bevissthet der alt ender. Og likevel, selv om dette kan være fornuftig å tankene, er det forvirrende til hjertet som ikke kan forstå en slik idea.Over og om igjen, er en person som prøver å gjøre følelse av opplevelsen av å dø grublet på spørsmålet om hva skjer videre, enten de er aktivt gjør det på en bevisst måte eller ikke. Det er det viktigste spørsmålet for den siste fasen av livet for mange, særlig for dem som ennå ikke har kommet til en konklusjon som etterlater dem med en følelse av fred. Selv i nærvær av fornektelse om døden tilnærming, eller av sinne at livet har blitt "klippe kort", eller i nærvær av et ønske om å bare fortsette å leve uten tanke på fremtiden - selv i nærvær av hver av disse holdningene, den underliggende prosessen med å prøve å takle forvirring om slutten av livet er å ta stedet.For de som har arvet en familie konfigurasjon der omsorg for eldre foreldre er svært mye en del av en sentral del av å leve, er det svært viktig å vite hvordan å være sammen med den døende prosessen hos eldre. Og for de som bare elsker de som forbereder seg til å gå ut av sin fysiske eksistens, er det også viktig å vite hvordan å være med denne fasen av erfaring og av life.What er viktig å huske og å stole på er at prosessen av læring og for å absorbere betydningen av døden og livet som skjer selv om eldre foreldre eller kjære gir ingen tegn på at det er slik. Det som skjer på nivå av den dypere bevissthet eller sjel, selv om det ikke skjer utad eller på en måte som kan være formulert. Jo dypere selvtillit er å nå ut mot lys og sannhet, og selv om den ytre selv ikke kan forstå at det er et svar på spørsmålet "hvorfor?" - Hvorfor døden, hvorfor livet - den indre vesen vet at det is.For noen, er prosessen for å dø den mest sentrale opplevelsen av livet, men det kan se ut eksternt. Det kan være at livet har blitt levd fullt ut med relasjoner, familie, et produktivt arbeidsliv, og erfaringer som har vært rik og levende i mange år, og på slutten av livet at det er mer og mer begrensning og begrensning av aktivitet. I slike tider kan det virke for en observatør, og også den som har blitt svært begrenset fysisk, er at livet ikke blir levd fullt ut noe mer på grunn av opphør av fysisk aktivitet. Dette er ikke tilfelle. Skiftet har rett og slett blitt gjort eller blir gjort fra en fysisk observerbar leve av livet med ytre hendelser som kan merkes, til et mindre observerbar eller usynlig indre liv som blir refocused rundt spørsmålet om liv og død. Hva som forårsaker angst eller ubehag i de som er vitne til dette skiftet er motgang av begrensning av fysisk aktivitet og funksjon av den aldrende og døende. Hva ville lindre denne nøden i betydelig grad er det å vite at den døende prosessen foregår på riktig måte, uansett hva den ytre manifestasjon som er oppstått om aktivt å håndtere det. Enkelte ting kan behandles lettere gjennom det mentale aspektet av forståelse og artikulering av ideer, og noen ting må skje under terskelen av bevissthet på et sted som blir med sinn og hjerte i en synergi der begge prøver å føle seg inn en ny opplevelse og inn i en ny understanding.The positiv støtte fra de rundt en eldre person som står overfor døden er av stor betydning i alle situasjoner, for hva som kan bli overført gjennom denne kjærlige støtte kan ikke være ideer om døden og kontinuitet i livet, men følelsene forbundet med slike oppfatninger om håp, for sikkerhet, tillit og fred. Disse følelsene kan overføres uten ord. De finnes i hjertet og i dypere vite av sjelen, og så selv uten aktive samtaler med sine kjære, kan disse dypere følelser og holdninger skal formidles med benefit.In slutten, må hver person som en sjel går gjennom passasjen fra fysiske liv på sin egen måte og med de erfaringer de er klar til å ha. Tiden kan være en rik en og enda en gledelig en for en som vet at de er i ferd med å oppleve en utvidelse av livets muligheter, snarere enn en avtagende av virkeligheten av eksistens. For en slik en, har utsiktene til døende følelsen av å gå hjem til noe kjent, selv om ikke kjent, og kan være et sted som man forventer å besøke eller skrive med en følelse av fred og med en dyp følelse av homecoming. For de som ennå ikke er klar for denne oppfatningen og forberedelse, er det ofte opplevelsen av å dø selv, selv innenfor de siste øyeblikkene i livet eller på tidspunktet for den siste åndedrag, formidler at sannheten om kontinuitet i livet til den avgående sjel. Disse øyeblikkene av passasjen er en opplevelse alle sine egne, og uansett hva som har ført opp til dem, er en sjel i stand til en dyp mengde oppvåkning og ny læring ved dødens ferdigstillelse. Av denne grunn er det viktig å hilse passasjen fra fysiske livet som en reise med mange deler, og å vite at den siste delen, det øyeblikk av sjelen blir pustes ut fra kroppen, kan være den siste pust av fysiske liv, men første virkelige vite av sjelen at det ikke vil dø, men at det vil leve og fortsette inn i pågående liv
By:. Julie Redstone